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思归西行

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净界法师: 我们现在必须要做两件事情:勤修忏悔,严持四重!  

2015-04-25 11:13:01|  分类: 惜福忏悔消业 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净界法师: 我们现在必须要做两件事情:勤修忏悔,严持四重! - 一莲 - 思归西行

 上净下界法师---2013-04-17开讲于美国洛杉矶

           请大家打开讲义第八十二面,我们看丁三,声闻乘。在祖师大德的判教当中,把我们整个大乘的成佛之道,分成了三个部分:第一个是安乐道;第二个是解脱道;第三个是菩提道。

  我们前面讲到人乘跟天乘,它主要的重点是修学安乐道,安乐道的重点,主要是一种业力的改造,就是我们过去生在流转当中,由于一念烦恼的活动,我们造了很多很多杀盗淫妄的罪业。

  这个罪业它有两种过失:

第一个,让我们今生躁动不安。你想要去打坐,你想要听经,你的身心就觉得躁动不安,这个是罪业在活动,它就会有一种躁动相。那也就是说,罪业在我们身心活动的时候,它会障我们的道。

  第二个,临终这个罪业表现出来的时候,就会让我们失去正念,因为它痛苦的逼迫太强烈。所以我们必须在人天乘的时候,要做两件事情:第一个是勤修忏悔;第二个严持四重。

  勤修忏悔,是针对过去已经造的罪业,透过我们一次又一次的发露忏悔,立誓改过,使令这个业的势力,慢慢、慢慢地被我们破坏掉,沉淀下来。就是说虽然它还在,但起码,它不是一个强大的一个增长业,这个是第一个,针对过去的一个忏悔。

  针对未来的防护,我们一定要遵守不杀、不盗、不邪淫、不妄语的这四种根本戒。因为你再犯的时候,你前面的忏悔全部没有效果了,因为一个业沉淀下来以后,你只要再造作一次,它又会把过去的业重新激发起来。你前面辛苦地忏悔,一百天、两百天、三百天的忏悔,甚至于见到好相,会可能因为你一次的犯错,前功尽弃。所以忏悔以后,你对未来的严加防护很重要!就是这个四根本重戒,一定要把它防护住。

透过这个前面的人天乘的勤修忏悔,严持四重,我们的身心世界就会产生变化。你会感到身心相对比较安乐一点,比较自在一点,你不会经常觉得有一种莫名的压力、莫名的业力在干扰你,你今生在修行当中,会比较轻松自在,在临终的时候你也会比较在一种安稳的环境之下,往生极乐世界。

  所以我们在修行当中,第一件事情就是改造我们的业力,把罪业的势力降到最低,把善业的势力慢慢地增长。前面人天乘的一个修学重点就是改造业力,但这个都还不是一个往生的一个主要的内涵。

  从今天开始我们进入到往生的一个正念的主轴思想,从声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,开始告诉我们怎么样培养正念。前面的这种改造业力,也只是做一种前方便,正式的修行,你从一个好人,而转换成一个道人,就从现在开始了。这个不是一般人能够做到的,因为在修安乐道的时候,你的思想没有太多改变,你喜欢吃什么,喜欢去哪里玩,完全没有障碍,你只要不犯四根本重戒,在安乐道当中,是可以跟着你过去的习气去走。

  但是到了解脱道,就是声闻乘以后,你开始要面对你自己的烦恼习气了,他不只是向外的改造业力,他是开始调伏我们无量劫来所留下的烦恼,就是从一种业力的修学,而提升到一种正念的修学,所以这个也就是你开始变成一个修道人了。

净界法师: 我们现在必须要做两件事情:勤修忏悔,严持四重! - 一莲 - 思归西行

 

回向偈:

愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。

 

净土教观学苑

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