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慧广法师:佛教徒如何去面对生与死这个根本问题呢?  

2015-04-24 10:59:11|  分类: 高僧大德教诲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原文来自微信:佛教知乎 fjdhask

慧广法师:佛教徒如何去面对生与死这个根本问题呢? - 一莲 - 思归西行

 

                   问:佛教徒如何去面对生与死这个根本问题呢?愿师父,慈悲开示。


  慧广法师:有人向僧密禅师请教:“请师父谈一谈生死之事。”僧密禅师说:“你什么时候死过?”弟子说:“我不曾死过,也不会,请师父明示。”僧密禅师说:“你既不曾死过,又不会,那么,只有亲自死一回方能知道死是怎么一回事。”弟子大惊:“难道只有亲历才能知道生死之事吗?”僧密禅师说:“相传六祖慧能禅师弥留之际,众弟子痛哭,依依不舍,大家都将他视为再生父母。六祖气若游丝地说:‘你们不用伤心难过,我另有去处。’弟子开悟:“原来,生死只是里程碑!”佛法的修持是要勘破生死、看透生死的,只有死过才可谈死,未知生,焉知死?生死的界限又在哪里?关于死生大事,完全没必要担心,该来的终究会来,躲也躲不开,不会来的追也追不到。“另有去处”这四个字,发人深省。在慧眼中死不过是换了一段新的旅程。把一次生命的结束当成是另一段生命旅程的开始。这种想法不但豁达、开朗,而且把生命在时间、空间的价值继续延伸。面对生命,圣贤之辈没有认为活得很痛快,也没有认为死得很痛苦,生死已不存在于心中。“生者寄也,死者归也。”活着是寄宿,死了是回家。明白了生死交替的道理,就懂得了生死。

生命如同夜荷花,开放收拢,不过如此。人都是轻死贵生的,不少人因为惧怕死亡,而活的浑浑噩噩,这样的人,幸福也不屑光临。倒不如用一种超脱、达观的态度去面对死亡,把死亡当做一次快乐的旅行,就能减轻生的压力。要知道,幸福并不在于一幅完好的身躯。古人说“时时可死,步步求生”是对这个问题最好的解答。

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