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思归西行

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观音示梦透露印光大师身份(转载)  

2012-07-03 14:10:23|  分类: 高僧大德教诲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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观音示梦透露印光大师身份 - 一莲 - 南无阿弥陀佛!

 

观音示梦透露印光大师身份

徐足之

 

    印光大师一生劝人念佛求生净土,他是大势至菩萨乘愿再来,念佛往生成佛决定可信。印祖的首席皈依弟子周孟由,评赞印祖集净土诸祖师德业于一身,“弘扬净土,密护诸宗,昌明佛法,潜挽世风。折摄皆具慈悲,语默无非教化,二百年来,一人而已。”弘一大师曾引周孟由居士的话,赞为“诚不刊之定论”,后来更有赞誉“大德如印光大师者,三百年来一人而已。”时至今日,《印光法师文钞》及其人格风范,仍具深刻的教化摄受力。


    我读苏州弘化社出版的《印光大师永思集》,想念印光大师的为人,堪称可爱可敬的宗师和圣者。佛门皆知,印光大师是大势至菩萨的化身,但到底是怎么知道的,还是《印光大师永思集》里的几篇文字说得详实:观音菩萨托梦透露了印光大师的身份;当年上海有个叫杨信芳的女生,没有信佛且不知大势至菩萨和印光和尚何许人,但她善根深厚,观音菩萨选择她示梦,时间是1936年农历11月23日夜。


    杨信芳梦到观音菩萨告诉她说,大势至菩萨正在上海教化众生……印光和尚是大势至化身,四年后就缘尽了,要离开这个世界了。杨信芳其时还没有听闻佛法,应该是她过去生中久修佛法的善根显现,才有这样的“冥感”;杨信芳今世(做梦之前)不知有大势至菩萨,也不知印光和尚的名字,而能感得观音菩萨示梦,这即是“冥应”。冥感冥应,不可思议。


    印光大师于1940年农历11月4日晨约五点钟,在苏州灵岩寺关房坐化往生西方极乐世界。印祖的在家弟子杨信芳于农历12月7日写了题为《纪梦悼印光大师》的文章,如约交上海《觉有情》半月刊发表,原文如下:

 

    余十八岁时,肄业上海女子中学,有同学张孝娟女士,住西门路润安里,与余交谊最深,其母张太太,雅爱余,以亲女视我,故我亦以阿母称之,放学归来,辄膳宿于张家,习以为常。


    民国二十五年国历十一月廿三夜,余宿张家,与孝娟共榻。中宵睡去,遥见观音大士立小岛上,环岛皆海,水天一色,大士身长长许,璎珞庄严,手持净瓶,如世所绘。余则在一叶扁舟中,舟驶近岛,大士招手告余曰:“大势至菩萨现在上海教化众生,汝何昏迷,不去闻法?”余无以答。大士又曰:“印光和尚是大势至化身,四年后化缘毕矣!”言讫而隐,忽骇浪滔天,舟几覆,余大呼救命。孝娟推余醒曰:“信芳汝其魇耶?”余告以梦,相与一笑。


    竖晨,以梦告张太太,并问有否菩萨名大势至,有和尚名印光者乎?张太太固信佛,惊曰:“大势至乃西方极乐世界之菩萨。印光和尚之名,昔曾闻诸孝娟之父,云是普陀山得道高僧。”余问印光和尚今在上海耶?张太太曰:“不知。”余为之闷闷。次日读《申报》,见登有丙子护国息灾法会通告,乃知上海闻人请印光和尚来沪在觉园主持法会。奇哉此梦,三人惊诧不已。乃与张太太母女同赴觉园,听印光大师说法,三人同皈依焉!余蒙赐法名慧芬,张太太慧范,孝娟慧英。


    愧余孽障深重,未能精进,今则携男抱女,终朝碌碌,净业亦荒芜矣!昨得苏友书,云印光大师已坐化于灵岩山。嗟夫,大师逝矣!化缘四年,竟符昔梦。余与大师有一段香火因缘,不可无词,垂泪走笔,语不成文,寄上海《觉有情》半月刊发表,藉志余哀。南无大势至菩萨!二十九年十二月七日   杨信芳记

 

    《觉有情》半月刊在《纪梦》文后,留有“编者按”说:“杨女士记中有‘四年后化缘毕’之语。尝疑曷弗早日发表,而必俟诸大师西归之日,始布于世。迨阅女士致施君书,乃知其曾遭大师呵斥,不许告人也。是梦之奇,在于未闻佛法之女生,且不知有大势至与印光和尚之名,女士感是梦,善根自不凡。不有是梦,熟知无边光之悲愿哉!”


    杨信芳1940年农历12月8日给施戒园居士信中说:“昨雪筠姊自苏来书,惊悉印光老法师西归,并闻上海《觉有情》半月刊为吾师出纪念专刊,筠姊嘱芳与师之因缘记出登刊,方不负观音大士示梦之悲心也。《纪梦》稿寄上,烦为送慕尔鸣路一一一弄六号《觉有情》刊社。嗟乎,师今去矣,常寂光中,谅不责我多事耶!忆二十六年(1937年)春,赴苏州谒吾师,告以梦景(在觉园时因人杂沓故未说)。师斥曰:‘莫瞎说!莫瞎说!以凡滥圣,招人毁谤。此梦更不许汝对人说,否则非我弟子。’芳遵师诫,未敢以此梦公开告人,即先生前,芳亦未尝提及也,仅于二三戚友间,略言之耳。心尚窃意,以为吾师此后住世,如果四载,则为乘愿再来之大势至无疑。今也四载,果端坐而化矣!”

 

原文来自:千手随笔的博客

链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d2640a20100bwmj.html

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