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思归西行

净土一莲的博客

 
 
 

日志

 
 

恭贺南无本师释迦牟尼佛圣诞---释迦牟尼佛本生故事图片(共35张)  

2012-04-28 12:06:39|  分类: 精彩引用转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛诞节的由来

2500多年前农历4月8日印度迦毘罗卫国的王后摩耶夫人,在蓝毗尼花园的无树下,生下了悉达多太子,也就是后来出家成道的佛陀。太子诞生后,一手指地,说道:「天上天下,唯我独尊」,意思是说:「我乃是宇宙最尊贵的觉者,我将广度一切沉沦生死的众生。」,随即有两股水从天泻下,沐浴在王子的身上。后来,佛教徒每年为庆祝佛陀诞辰就沿用比例举行浴佛仪式。

 

一、浴佛的意义:

净化个人的身口意,我们手持净水向悉达多太子象沐浴时,内心应当诚恳祝祷,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自行身行、语言、心意都能保持洁净,希望社会清净安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等事件,环境能够优美清净,并且藉着浴佛的功德,净化自己的烦恼尘垢,美化我们的社会国土,转五浊恶世为清净的净土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义。

 

二、浴佛的利益:

1、可得无为法。

2、可得精进力。

3、可得大智慧。

4、可生转轮王。

5、可得人天富贵。

6、可得子孙延绵。

7、可得无病长寿。

8、可得善神拥护。

9、可得无上佛道。

另外,在《浴佛功德经》中,所提及的利益有:

1、现受富乐,无病延年。

2、于所愿求,无不遂意。

3、亲友眷属,悉皆安稳。

4、长辞八难,永出苦缘。

5、不受女身,速成证觉。

 

三、如何浴佛?

《浴佛功德经》中提到:

1、以牛头栴檀、自檀、紫檀陈沉木,薰陆郁金香,龙脑香,零陵沉香等,放于乾净的石上磨成泥状制作香水,放于乾净的容器中。

2、以好的土做檀,可以方可以圆,大小皆可随之变化上置浴床中间安置佛像。

3、浴佛以其香汤沐浴,再以清水重沐,所用之水必须乾净。

4、两指取香水自顶上灌,此水又称吉祥水。

5、手要轻,不要让净水溅出脚踩。

6、用软毛巾将佛像拭净,并烧好香,遍薰四方。

 

四、浴佛应抱持何种心?

1、应以信心为之—要生欢喜心,深信功德,一杓水浇下,灌木如来同时也将自己的心洗净。

2、应以诚心为之—浴佛形像如佛在,已立世间第一福,并回向法界一切众生,共植福慧,结此圣缘。

3、应以正心为之—求障消除,求心清净,愿以浴佛功德,祈求世界和平,民生乐利。

 

五、世界各国浴佛盛况:

中国历史上,当政者启建浴佛法会的最早事蹟有:

1、高僧传地九中说:后赵石勒,于每年四月八日,躬身诣寺,浴佛为儿发愿。

2、佛祖统计第三十六中说:刘宋大明六年四月八日,帝于内殿修浴佛法会,浴佛斋僧。

3、唐义净〈寄归传〉中说:佛诞节当天,西域各寺院张施宝盖,殿侧罗列香瓶。僧人在佛像上涂以磨香,灌以香水,在以白巾拭乾,然后将佛像置在布满彩花的大殿中。最后,大众还要在自己头顶上滴几滴吉祥水,以表生清净心,荡去昏沉之业。

4、《三国志.吴书》中说:每逢浴佛节,寺院都在路边陈设饭食,供往来人们自由取食。「经数十里,人民来观及就食且万人」。可见当时的中国,浴佛之意,除身口意之外,更有广结十方缘、与民同庆之意。

 

东南亚:

1、马来西亚和印尼虽以回教为主,但新历五月第一个月圆日(卫赛节)却是国定纪念日。在这一天,佛教徒纪念佛陀三件大事:降生、成道、涅盘。各个寺院,除了在门口插上教旗与国旗外,电视台、学校、甚至电影院等大型公共场所,均有佛教故事及话剧演出。各佛教团体也举办卫赛卡比赛,征文或演讲比赛景象热烈。吉隆坡最令人瞩目的就是晚间大游行,有佛教团体制作的花车及数十万信众,每人一手拿着莲花蜡烛,一手挥着教旗的庞大队伍,在每人口诵佛号声中,连续两三个小时,行走穿梭于主要街道,结束后集合诵经回向。

 

2、有佛教国家之称的泰国,每到佛陀日,信徒就前往寺庙诵经,并以莲花、香及蜡烛供养佛陀,更有人购买一小片金泊绕佛三匝后,贴于佛陀的金身上。

 

2、韩国则在过完新年后,就忙着佛诞节的准备,信徒往往分组至寺庙发心煳莲花灯,千百盏明灯高悬,光明灿烂。

 

现代社会不断进步,人们亦不断追求名利,物质生活虽丰富,但精神压力日增,致使心灵空虚。际此浴佛节日,一同浴佛,洗涤烦心,亦可思维佛陀教诲。如能信仰贩依,更可开拓自我的明净空间,建立健康正确的人生观,致使个人生活更添姿彩,社会风气日趋祥和、世界和平更是可期。

 

                                     天上天下无如佛 十方世界亦无比

                                      世间所有我尽见一切无有如佛者

                                     南无娑婆世界 三界导师 四生慈父

                                            人天教主三类化身

                                            本师释迦牟尼佛

 

伟大的导师释迦牟尼佛诞生佛陀降生于人间,为世间带来了光明和希望.(农历四月初八)是本师释迦牟尼佛圣诞日!我们满怀感恩的心情来纪念伟大的佛陀.在佛诞节这天各地寺院将举行浴佛法会,以浴佛的功德能够增长福慧,净化身心.

 

我们虽然来自世界各地,清净自心,庄严国土是佛子们的共同心愿.无论您现在身在何方,都请您为心中留存一份怀念和感恩...

 

南无本师释迦牟尼佛!

南无本师释迦牟尼佛!

南无本师释迦牟尼佛!

 

浴佛节的来历

佛诞节也称“浴佛节”,是纪念释迦牟尼佛的重大节日。据《过去现在因果经》卷一的记载,印度迦毘罗卫国王后摩耶夫人,在蓝毗尼花园的无忧树下,诞生了悉达多太子,太子周行七步一手指天一手指地发出「天上天下,唯我独尊」的宣言,随即从空中直泻下两条银涟似的净水沐浴在太子的身上。佛弟子们为庆祝和纪念佛陀诞辰就沿用此形式举行"浴佛仪式".

 

浴佛的意义

浴佛的意义净化个人的身口意,当手持净水沐浴悉达多太子像时,内心应当诚恳祝祷,唱颂"我今灌浴诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,愿证如来净法身",愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自行身行、语言、心意都能保持洁净;希望社会清净安宁,没有暴力、诈欺、邪恶等事件,环境能够优美清净;并且籍浴佛的功德,净化自心的烦恼尘垢,美化社会国土,转五浊恶世为净土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义!浴佛,象征着我们洗去内心的污垢,使我们心灵得到净化,显现每一个人本来具有的佛性,典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大,用仪式激发我们对佛法的敬仰,修学的热忱,这才是佛陀化世的本怀。

 

浴佛节的精神


佛陀的诞生为世间带来清凉的佛法,更为迷失的众生找到一条解脱之道,因此在佛诞日,我们举行浴佛法会,来庆祝佛诞与感念佛恩。浴佛的涵意,是以戒定为香,忍辱为水,精进为力,智能为镜,慈悲为药,以佛的智能光明、慈悲仁爱,沐浴自己,将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。大众用香汤灌沐,藉香花净水灌沐佛像,恭敬供养,祈增福慧,同时亦提醒自己外离身垢、内离心染,时时刻刻保持身心清净,藉此启发内心的慈悲与智能,时时以承续佛法慧命为业,让佛的慈光永照人间。这就是浴佛的真义。

 

浴佛法事仪规

诸师排班,出堂迎请(用律腔称诵“迎请太子”)
一、南无本师释迦牟尼佛
(迎请至大殿,诸师排班完毕。)


二、唱赞
菩萨下云中,降生净梵王宫,摩耶右胁娩金童,天乐奏长空,目顾四方周七步,指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容,万法得正宗。九龙吐水沐慈容,万法得正宗。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
三、主法呼“我佛如来有沐浴真言”,诸师共和“今当持诵”
唵 底沙底沙 僧伽 娑诃(七遍)


四、沐浴偈
我今灌沐诸如来,净智庄严功德海。
五浊众生离尘垢,同证如来净法身。
天上天下无如佛,十方世界亦无比。
世间所有我尽见,一切无有如佛者。
南无本师释迦牟尼佛(开始浴佛)


五、佛宝赞
佛宝赞无穷,功成无量劫中,巍巍丈六紫金容,觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂,照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢,演说法真宗。龙华三会愿相逢,演说法真宗。


六、回向
浴佛功德殊胜行,无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生,速往无量诸佛刹。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。


南无十方一切佛!南无十方一切法!南无十方一切圣贤僧!
供养十方一切佛!供养十方一切法!供养十方一切圣贤僧!供养十方一切佛护法!供养十方一切诸众生、二乘有学及无学、一切如来与菩萨,所有功德皆随喜赞叹!!!


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释迦牟尼佛(BuddhaShakyamuni)

 

     释迦牟尼佛,净饭王太子,名为悉达多,意为“一切义成就者”(旧译“义成”),全名悉达多乔达摩(SiddhārthaGautama)。

 

  释迦牟尼佛以本誓愿,于娑婆世界五浊恶世示现成佛(详见八相成道),是佛教创始人。

 

  释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,义即“释迦族的圣人”。

 

  释迦牟尼佛(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。据佛经记载,释迦太子有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时在拘尸那迦城示现涅盘。

 

释迦牟尼佛心咒:

达迪雅塔 嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟那耶梭阿哈

 

     释迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法之总持者,也为一切佛法之根本传承者,是故本师释迦牟尼佛即娑婆世界一切众生之根本上师。无论修任何部主本尊之法。持释尊心咒者即得释尊加被令修习诸教法者急速增进成就。

 

     全知麦彭仁波切曾经说过:凡是一切共同世间的行境当中,其余没有能和密咒所赐的悉地相同。梵天、大自在、如意树、摩尼宝等,也不能和咒力相比。针对凡夫众生来讲,诸佛心咒的利生力量,比智慧身还要直接,因为,一般凡夫很难相应甚深的见修等,但是,心咒谁都会念。

 

     藏传《小般若经》,彼经云:「诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛,观世音依此现前得菩萨果。仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德,并清净一切罪障。若修密咒,则无有魔障而成就。」

 

     其余经典中也说,念诵一遍此陀罗尼咒,可清净俱胝八万劫当中所造的一切业障等,具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒。

 

     诸佛心咒秘密不可思议,以一个心咒,能作无量利益。因为,心咒是圣尊的本体,以持咒就能召来佛力,可以作无量的事业。这些,和净土宗大德所说的「以名召德」也是相通的。

 

【转帖即为法布施,功德无量】出处参考:http://h.foyuan.net/blog-156327-160448.html

 

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图片来自:海峡佛教网www.hxfjw.com ,详文参考:http://www.hxfjw.com/studybudd/start/story/201011222673.html

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