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思归西行

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净空法师:五逆十恶真忏悔念佛亦可得往生  

2011-12-07 16:39:38|  分类: 惜福忏悔消业 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:五逆十恶真忏悔念佛亦可得往生 - 一莲 - .

        

 甚至于五逆罪重,一生造的罪业太重,五逆十恶,你听到淨土了,真正能忏悔,能专修淨业,都能往生。同学在此地决定不能错解了意思­,五逆重罪,这是一句,你要是觉得那没有关係,五逆十恶我尽管造,我到临终的时候念十句佛号就往生了,那你把经的意思完全错解了­。五逆十恶,现在造的五逆十恶马上就要停止。带业是带旧业,不带新业。今天造的业,我现在停止了,那就算是旧业,我还能带去。如­果继续再造,那你就是侮辱阿弥陀佛,你把阿弥陀佛的意思全错会了,我天天干坏事,天天造恶业,反正我临终念十句佛号就往生。你把­佛的意思全解错了,全扭曲了,罪过在你,不在佛。你这样干的话,叫明知故犯,你堕阿鼻地狱,你不能往生。所以这个带业,再重的罪­业是五逆十恶,行,带旧业不带新业。你什么时候闻到佛法,从这一天起,我真正改过自新。但是改过谈何容易?不改是决定不能往生。­一下改不过来,你要一天比一天轻。在临终的那个时候,真的断掉了,不能再造。天天忏悔,天天反省,天天改过,功夫得力,是你忏悔­改过,功夫得力是一天比一天轻,临命终时决定没有过失了,你才能往生。

 

  还有一种情形,底下说的这一句,「地狱相现」,这是什么?一个人造一身罪业,临命终时才听到佛法,才知道有个阿弥陀佛,立刻就改­,斩钉断铁,他真回头了,可以往生。有没有这种人?有,很少。这样往生的人,也是过去生中多生多劫善根深厚,他是没有遇到佛缘,­不知道。临命终时的时候,地狱相现前,他恍然大悟,真的放下了。《淨土圣贤录》裡头,《往生传》裡面,宋朝莹珂法师就是一个好样­子。这是个出家人,平常不守清规,不守戒律,造一身的罪业。但是他还真的有一个好处,他怕堕地狱,自己晓得,一生这种行为肯定堕­地狱。烦恼习气又重,自己真想改,改不了。真的怕堕地狱苦,向同学们请教,同学们给他一本《往生传》,他看了之后痛哭流涕,感动­!把寮房门关起来,三天三夜,不眠不休,不睡觉,也不吃东西,就是一句佛号念到底。真正是至诚感通,把阿弥陀佛念来了。佛告诉他­,「你寿命还有十年,你好好的修,断恶修善,十年之后我来接引你。」他跟阿弥陀佛说,「我不能等,我习气太重,我禁不起诱惑,十­年,我不知道又造多少罪业,我寿命不要了,我现在跟你去。」阿弥陀佛答应了,「好,三天之后,我来接你。」三天之后,他没有生病­,真走了。《淨土圣贤录》裡头记了这个公桉,这是自己知道自己习气改不掉,寿命不要了,真往生了。

 

  「临终苦逼,观想难成」,这是讲修十六观的,临命终时业障现前,非常痛苦,这个时候观想观不成,怎么办?改念佛,改念佛还是可以­往生,这是专门对修十六观的人说的。你说这个法门真正不可思议。我们要明白,要透彻的了解,决定我们自己的方向。今天这个社会灾­难频繁,锅漏匠是我们的榜样,莹珂法师是我们的榜样,修无法师是我们的榜样,我们真干真学,对这个世间决定不能有丝毫留恋,别人­留恋是他的事情,我不留恋,我才能肯定去得成。

 

文摘恭录—淨土大经解演义(第二七八集)2011/2/12 档名:02-039-0278
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/nr/article10/97432.html)

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