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思归西行

净土一莲的博客

 
 
 

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你怎么知道是外境来引导你?或者心灵来引导你呢?  

2011-12-22 11:24:00|  分类: 高僧大德教诲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    作者: 净界法师

 

    我们讲过我们生命有二种力量:一个是外境的力量,一个是心灵的力量。

 

    如果你经常是由外境来牵引你的,你可能没有美好的未来;如果你日常生活完全是由心灵来引导外境的,你现在可能不是很满意,但是我保证你一定有一个美好的未来,因为你的生命当中不断的在进步、不断的消业障。

 

    所以你一定要用心灵的力量来引导你,不能用外境的力量来引导你,这个很重要!

 

    你怎么知道是外境来引导你?或者心灵来引导你呢?

 

    我们之前也讲过,一个人一天当中都是做你喜欢做的事-----跟着感觉走,你就是外境给你刺激什么,你就做什么,你经常做你喜欢做的事,你就很难有美好的未来,要做你应该做的事情,这就对了!

 

    改变生命的最大力量是心念!

 

    我们讲一个佛在世时的小公案给大家体会一下:

 

    诸位知道佛陀在世的时候,有一位弟子叫做鸯掘摩罗,这个人以前在家是杀人魔王。他为什么杀人呢?因为他受了他师父的误导,他拜一个婆罗门的外道做师父,他师父告诉他说:你要生天啊,很简单,你先去杀一千个人,杀死以后把他们的手指剁下来,串成一个像花鬘一样的项炼,挂在身上,然后我再告诉你种种的修学法门,怎么样持咒、怎么样观想,你很快就生天了。

 

    这时候鸯掘摩罗产一个邪恶的思想,以杀人为功德,就拿着刀子去杀人。杀了九百九十九个人,把整个城里面的人几乎杀光了,不是被杀死、就是逃走了,几乎没有人住了。这时候鸯掘摩罗心想:我的功德没有圆满,还差一个啊。他就想到家里面还有一个母亲在等着他。一个人起颠倒的时候,什么事都敢做,就要去杀他母亲。

 

    这个时候大慈悲的佛陀现前了,鸯掘摩罗看到佛陀就想要杀佛陀,但是他不管怎么追佛陀,佛陀都跟他保持一定的距离。鸯掘摩罗追得很累,说:沙门啊,你停下来,停下来,不要跑那么快!佛陀说:我早就停下来了,你的心没有停下来,我早就停下来了!

 

    鸯掘摩罗这个人善根很深厚,他一回光返照:诶,心停下来——把心带回家。他的心马上寂静下来,他的嗔心邪见就消灭了,就觉得自己不对,向佛陀忏悔,之后跟佛陀出家证得阿罗汉果。证阿罗汉之后,他还修慈心三昧,来忏悔他过去杀人的罪业。

 

    有一天他去托钵的时候,看到一个妇人在生小孩,释放出那种很痛苦的叫声,鸯掘摩罗觉得很感动,就问佛陀说:我要怎么做才能够帮助这个妇人,减轻她的痛苦呢?

 

    佛陀说:你可以做一件事,来减轻她的痛苦。你把你从出家以来,你内心当中,你对一切有情众生,完全没有生起一念的伤害之心,你把这个功德回向给她。

 

    不容易啊!对众生完全没有伤害的心。这个蚊子怎么叮我、怎么咬我,我完全没有想要伤害他,这不容易。他把那个完全无嗔的念头回向给她,对这个女众产生很大的加持力。

 

    我们今天讲到鸯掘摩罗,说是:诸法无自性,一切从缘起——鸯掘摩罗这个生命体是没有自性的,你看他以前是嗔心、看到人就杀,经过佛法思想的栽培以后,他变成一个完全没有嗔心、没有伤害心的念头。


所以我们说罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,他的生命彻底的改变过来。

 

    一个生命改变的原点,一定是从心灵发动出来的。

 

    从心灵的改变,才有你行为的改变,最后才有结果的改变。

 

    所以整个修行是从内向外发展的,所有的修行都必须作好心理建设,才有资格修学,这是整个唯识的思考。

 

   《唯识学》认为说:你心理建设没有作好,你整个修学不可能产生太大的变化,这个叫做积集善业。积集善业,你的心还是随境转,你要成就解脱,你一定要先培养你心灵的力量,包括你心中的誓愿、愿望,跟你一个美好的思想。

 

    以上讲到生命的二种力量:第一个、誓愿力;第二个、观照力。

 

    总之,你要创造美好的未来,一定要培养一个美好的思想!

 

唯识与净土---25

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