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思归西行

净土一莲的博客

 
 
 
 
 
 

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【转载】PNG素材 (留言卡片) 29P

2016-6-1 17:22:05 阅读119 评论1 12016/06 June1

 

PNG素材 (留言卡片) 29P - 桃源居士 - 桃源居



PNG素材 (留言卡片) 29P - 桃源居士 - 桃源居



PNG素材 (留言卡片) 29P - 桃源居士 - 桃源居



作者  | 2016-6-1 17:22:05 | 阅读(119) |评论(1) | 阅读全文>>

【转载】png图标素材之一(40P)

2016-6-1 17:13:06 阅读58 评论0 12016/06 June1

png图标素材之一(40P) - 桃源居士 - 桃源居
png图标素材之一(40P) - 桃源居士 - 桃源居
 
png图标素材之一(40P) - 桃源居士 - 桃源居
 

作者  | 2016-6-1 17:13:06 | 阅读(58) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】树木、植物3D模型素材(下)(36P)

2016-6-1 17:10:42 阅读65 评论0 12016/06 June1

树木、植物3D模型素材(下)(36P) - 桃源居士 - 桃源居

 

树木、植物3D模型素材(下)(36P) - 桃源居士 - 桃源居

 

作者  | 2016-6-1 17:10:42 | 阅读(65) |评论(0) | 阅读全文>>

一念行者:不让他是他,那正是你痛苦的因

2015-11-17 17:32:47 阅读225 评论6 172015/11 Nov17

一念行者:不让他是他,那正是你痛苦的因 - 西行 - 思归西行
 

亲密关系中,

一个人让另一个人“痛苦”的原因是:

你不让他做他,而他正在是着他。

这是多明显的事实,

而你却看不到。这是你痛苦的因。

 

作者  | 2015-11-17 17:32:47 | 阅读(225) |评论(6) | 阅读全文>>

净界法师:安住真如,回光返照

2015-5-29 10:58:33 阅读238 评论6 292015/05 May29

净界法师:安住真如,回光返照 - 西行 - 思归西行

 

   一个人一旦开始修行、开始回光返照的时候,你就会知道妄想的可怕。首先,它是不知不觉的,再者,它是辗转增胜的。

  一般人不知道怕是因为从来没有回光返照!我们在清净本然当中捏造一个妄想出来,然后带动了烦恼、带动了罪业、带动了生死果报。

  为什么讲末法时代魔强法弱?因为这个世间上所营造的气氛都是在刺激妄想。

  身为一个末法时代的净土学人,我们面临一个非常现实的问题,就是如何在这种内忧外患(内有烦恼外有魔扰)的情况之下提起正念,由平时正念的累积而达到临终的正念,由这个正念的引导而与弥陀感应道交往生净土。

  我们无始劫来被妄想误导,使令我们的功能产生了障碍。一个修行人不管过去怎么样,不管曾经经历过怎么样的生命,内心当中留下什么样的痕迹、什么样邪恶的功能都应概括承受,不要去怨天尤人,从现在开始改变。心态改变,业力就改变。

  《楞严经》的思想,人

作者  | 2015-5-29 10:58:33 | 阅读(238) |评论(6) | 阅读全文>>

传喜法师:不颠倒就是念佛  

2015-5-23 11:51:44 阅读185 评论2 232015/05 May23

传喜法师:不颠倒就是念佛   - 一莲 - 思归西行

  

  大家坐在这里,心有没有慢慢安下来了,让那个烦躁、躁动的心安下来,安下来了......;和你的过去有没有告别,过去种种都已过去了,不要再忆念它了。

  生命走到今天,是一个很重要的转折。我们过去的罪业在今天忏悔,福报也在今天修起来。我们应该把持这种状态,生命能够这么安详,永远没有烦恼。

  请问:我们生命里是什么生?对于我们了脱生死的来说,是什么生;往生极乐世界是什么去?极乐世界是我们的身体去还是心去?

  心去。那请问你的心有来去吗?

作者  | 2015-5-23 11:51:44 | 阅读(185) |评论(2) | 阅读全文>>

传喜法师:大殿里的注意事项

2015-5-23 11:47:16 阅读217 评论2 232015/05 May23

传喜法师:大殿里的注意事项 - 一莲 - 思归西行

 

  每天做早课的时候,来到大殿面前,海青、衣都已经整好了,整好之后在大殿外面要把心定下来,清净下来。然后门靠左边走的迈左脚,靠右边走的迈右脚,进去之后礼佛三拜。然后对面站立,维那师父引磬敲起的时候,再转身向上,再拜三拜。

 

  特别要强调的就是:在大殿外边一定要整肃身心,整衣服的时候,你回光返照,整的不仅是衣服,而且整的是心。就像刚才我们在听他们在唱梵呗,清净的人越来越清净。因为清净的人,心像一块画布一样,唱的就在你的画布上,庄严你的画布,这个也可以供佛。你的心清净之后,所有的声音,优美的声音不仅是他唱的,也是你唱的一样。就可以当下供养十方诸佛。有的人一边听一边打妄想,就是你的画布不干净,别人唱得很干净很清楚,但是你的耳朵里面有噪音,你的心里有噪音。

作者  | 2015-5-23 11:47:16 | 阅读(217) |评论(2) | 阅读全文>>

净界法师:我们必须要对净土有所了解!

2015-5-6 12:03:34 阅读232 评论6 62015/05 May6

净界法师:我们必须要对净土有所了解! - 一莲 - 思归西行

 

 我们在学习净土的时候,你要分成两块,第一个你要好乐净土;第二个你要尊重名号。好乐净土在《弥陀要解》分两个:一个安乐道,一个解脱道。第一个,你要学习净土会让你快乐的这一块。比方说净土的身心世界,“无有众苦,但受诸乐”,到了极乐世界你没有痛苦的感受,它所有的环境都是如意的,你眼睛看到的色尘、耳根听到的音乐、你所接触的人,都没有一种伤害性的、逼迫性的、痛苦的感受给你,那当然这个地方经典讲很多,我们就不再论述了,总而言之他的色身也没有病痛。当然净土他的饮食也不要经过追求,他思食得食,思衣得衣,你不用去工作,把你宝贵的八个小时,换取你的衣食,浪费很多的精神体力。所以你可以从安乐道里面,你可以规划出极乐世界的快乐,它的重点在于自然。


作者  | 2015-5-6 12:03:34 | 阅读(232) |评论(6) | 阅读全文>>

星云禅话 | 银货两讫

2015-5-6 12:00:32 阅读185 评论1 62015/05 May6

 原文来自:禅觉

星云禅话 | 银货两讫 - 一莲 - 思归西行

 


  诚拙禅师在圆觉寺弘法时,法缘非常兴盛,每次讲经时,人都挤得水泻不通,故信徒间就有人提议,要建一座较宽敞的讲堂。


  有一位信徒用袋子装了五十两黄金,送到寺院给诚拙禅师,说明是要捐助盖讲堂用的。禅师收下后,就忙着做别的事去了,信徒对此态度非常不满,因为五十两黄金,不是一笔小数目,可以给平常人过几年生活,而禅师拿到这笔巨款,竟连一个“谢”字也没有,于是就紧跟在诚拙的后面提醒道:“师父!我那袋子里装的是五十两黄金。”

作者  | 2015-5-6 12:00:32 | 阅读(185) |评论(1) | 阅读全文>>

接受,学禅没有第二步

2015-5-6 11:57:13 阅读211 评论1 62015/05 May6

接受,学禅没有第二步 - 一莲 - 思归西行

 

               接受是一个远比布施还要宽泛得多、深刻得多的禅语慧词。


  接受,指心理上对事物容纳而不拒绝,承受,采纳等。可见,接受,是由外境的变化所引起的内心震动,从而产生的一种行为,并不仅仅是接受别人的布施,接受任务,接受报酬。


作者  | 2015-5-6 11:57:13 | 阅读(211) |评论(1) | 阅读全文>>

 惟觉法师:禅就是保持当下这一念心

2015-5-6 11:54:47 阅读219 评论1 62015/05 May6

 惟觉法师:禅就是保持当下这一念心 - 一莲 - 思归西行

 

  原文来自:禅觉


  现代人总觉得生命很短暂,所谓「今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。」成为吃喝玩乐的功利主义。相反的,如果有了禅定,生命就无有穷尽。


  禅就是保持当下这一念心,契悟师父说法、诸位听法的这一念心,不想过去、现在、未来,能够作主。保持一分钟,就是一分钟入了禅定;保持三分钟,就是三分钟入了禅定;保持十分钟,就是十分钟入了禅定。证悟到禅定的境界,没有时间、空间的存在,马上就能够超越时空。

作者  | 2015-5-6 11:54:47 | 阅读(219) |评论(1) | 阅读全文>>

学诚法师:安住当下

2015-5-6 11:51:19 阅读179 评论1 62015/05 May6

学诚法师:安住当下 - 一莲 - 思归西行

 原文来自:禅觉
 
          我们的内心大多数时间都是不受自己所控制的,都会随着外面境界而转。各种各样的妄想和执著,让我们的内心不能安住当下,不能解脱,不得自由。我们甚至不能安安静静地吃一顿饭,不能平平静静地走一段路!


  吃饭的时候,你知不知道自己在吃饭呢?很多人吃饭时只是囫囵吞枣、机械地吃,心里早已经被各种各样的妄想带跑了,最后,饭吃完了,还不知道是什么味道。还有很多人吃饭时会有各种分别执著,执著饭菜咸了、淡了,多了、少了,好吃、不好吃,爱吃、不爱吃……很难安安静静地去吃一顿饭。


作者  | 2015-5-6 11:51:19 | 阅读(179) |评论(1) | 阅读全文>>

故事:生命中的核桃

2015-5-2 11:49:50 阅读217 评论1 22015/05 May2

故事:生命中的核桃 - 一莲 - 思归西行

  原文来自:微信大般若讲堂

有一天,在一个山谷的禅房里有一位老禅师,他发现自己有一个徒弟非常勤奋,不管是去化缘,还是去厨房洗菜,这个徒弟从早到晚,忙碌不停。


这小徒弟内心很挣扎,他的眼圈越来越黑,终于,他忍不住来找师傅。


他对老禅师说:“师傅,我太累,可也没见什么成就,是什么原因呀?”

作者  | 2015-5-2 11:49:50 | 阅读(217) |评论(1) | 阅读全文>>

星云法师 :万般烦恼的根源

2015-5-2 11:45:01 阅读166 评论2 22015/05 May2

原文来自:微信禅觉

星云法师 :万般烦恼的根源 - 一莲 - 思归西行

星云法师


  唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”,他的弟子法常就是从这句话而契入悟机,彻悟后隐居大梅山。有一天,马祖派侍者去试探法常,对他说:“法常,你领悟了老师的‘即心即佛’,但是老师最近又说‘非心非佛’呢!”法常听了,不为所动:“别的我不管,我仍是‘即心即佛’。”马祖禅师听了侍者的报告,欣然颔首道:“梅子成熟了!”


  心一动,世间万物跟着生起,纷纷攘攘,无时或了;心一静,浮荡人生复归平静,纷争遁形,尘劳消迹。心的动态千差万别,“诸行无常,诸法无我”,心的静态是“涅槃寂静”。所谓“心不在焉,视而不见,听而不闻,

作者  | 2015-5-2 11:45:01 | 阅读(166) |评论(2) | 阅读全文>>

禅门语录 :禅定与般若

2015-5-2 11:41:37 阅读196 评论1 22015/05 May2

原文来自:微信禅觉

禅门语录 :禅定与般若 - 一莲 - 思归西行

 

  

禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。对外,面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心,就是禅;对内,心里面了无贪爱染着,就是定。参究禅定,那就如暗室放光了!──《六祖坛经讲话.坐禅品》


   

作者  | 2015-5-2 11:41:37 | 阅读(196) |评论(1) | 阅读全文>>

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